Ancient egyptian trading system

Comércio na Grécia Antiga por Mark Cartwright publicado em 18 de janeiro de 2017 O comércio era um aspecto fundamental do mundo grego antigo e após a expansão territorial, o aumento dos movimentos populacionais e as inovações no transporte, os bens podiam ser comprados, vendidos e trocados em uma parte Do Mediterrâneo, que teve sua origem em uma região completamente diferente e muito distante. O alimento, as matérias-primas, e os bens manufaturados não foram disponibilizados somente aos gregos pela primeira vez mas a exportação de tais clássicos como o vinho, as azeitonas, ea cerâmica ajudaram espalhar a cultura grega ao mundo mais largo. Do local ao comércio internacional Na Grécia e no Egeu. Local, regional, e troca de comércio internacional existiram de tempos Minoan e Mycenaean na idade de bronze. A presença, em particular, de cerâmica e de bens preciosos como o ouro. Cobre e marfim, encontrados longe de seu local de produção, atestam a rede de intercâmbio que existia entre o Egito. Asia menor. O continente grego, e ilhas como Creta. Chipre. E as Cíclades. O comércio diminuiu e talvez quase desapareceu quando essas civilizações declinaram, e durante a chamada Idade das Trevas dos séculos XI a VIII aC o comércio internacional no Mediterrâneo foi realizado principalmente pelos fenícios. As primeiras fontes escritas de Homero e Hesíodo atestam a existência de comércio (emporios) e comerciantes (emporoi) a partir do século VIII aC, embora muitas vezes apresentem a atividade como inadequada para a aristocracia governante e desembarcada. No entanto, o comércio internacional cresceu a partir do ano 750 aC, e os contactos espalhados pelo Mediterrâneo foram impulsionados por factores sociais e políticos como os movimentos populacionais, a colonização (especialmente na Magna Graecia), as alianças interestaduais ea disseminação da cunhagem. A padronização gradual das medições, a guerra. E mares mais seguros seguindo a determinação de erradicar a pirataria. A partir de 600 aC, o comércio foi grandemente facilitado pela construção de navios mercantes especializados e pelos diolkos haulway através do istmo de Corinto. Por exemplo, em Al Mina, no rio Orontes (Turquia moderna), em Ischia-Pithekoussai (ao largo da costa da moderna Nápoles), Naucratis no Egito, foram criados locais especiais de comércio permanente (emporia) , E Gravisca em Etruria. A partir do século V aC, Atenas rsquo porto de Piraeus tornou-se o mais importante centro de comércio no Mediterrâneo e ganhou uma reputação como o lugar para encontrar qualquer tipo de mercadorias no mercado. Mercadorias comercializadas na Grécia entre diferentes cidades - cereais, vinho, azeitonas, figos, leguminosas, enguias, queijos, mel, carne (especialmente de ovelhas e cabras), ferramentas (por exemplo, facas), perfumes e cerâmica fina , Especialmente as mercadorias do sótão e do Corinthian. As exportações comerciais mais importantes foram vinhos e azeitonas, enquanto que os cereais, especiarias e metais preciosos foram importados. Cerâmica grega bem também estava em grande demanda no exterior e exemplos foram encontrados tão longe como a costa atlântica da África. Outras exportações gregas incluíam vinho, especialmente de ilhas do Mar Egeu como Mende e Kos. Bronze, azeitonas e azeite (transportado, como o vinho, em ânforas), esmeril de Delos. Esconde de Euboea, mármore de Atenas e Naxos. E ruddle (um tipo de material de impermeabilização para navios) de Keos. Os produtos disponíveis nos locais de mercado (agorai) dos principais centros urbanos importados de fora da Grécia incluíam trigo e escravos do Egipto, grãos do Mar Negro (especialmente via Bizâncio), peixe salgado do Mar Negro, madeira (especialmente para a construção naval ) Da Macedônia e da Trácia, papiro, têxteis, alimentos de luxo, como especiarias (por exemplo, pimenta), vidro e metais como ferro, cobre, estanho, ouro e prata. Incentivos comerciais e proteção Os empréstimos marítimos permitiram que os comerciantes pagassem suas cargas e o empréstimo não precisasse ser reembolsado se o navio não conseguisse chegar com segurança ao seu porto de destino. Para compensar o credor por esse risco, as taxas de juros (nautikos tokos) poderia ser de 12,5 para 30 eo navio era muitas vezes a garantia sobre o empréstimo. O envolvimento do Estado no comércio foi relativamente limitado, no entanto, uma notável excepção foi o grão. Por exemplo, era tão importante alimentar as pessoas em grande escala e especialmente valiosas em épocas de seca, o comércio de trigo era controlado e comprado por um especialista em compras (sitones). A partir de c. 470 aC foi proibida a obstrução da importação de grãos, assim como a sua reexportação para os infratores, sendo a pena a pena de morte. Funcionários do mercado (agoranomoi) garantiu a qualidade dos bens à venda nos mercados e cereais tinham seus próprios supervisores, os sitophylakes. Que regulamentou que os preços e as quantidades estavam corretos. Além dos impostos sobre a circulação de mercadorias (por exemplo, impostos rodoviários ou, em Chalkedon, uma taxa de trânsito sobre o tráfego do Mar Negro a pagar a Atenas) e impostos sobre as importações e exportações nos portos, também foram tomadas medidas para proteger o comércio. Por exemplo, Atenas taxou os cidadãos que contraíam empréstimos sobre a carga de grãos que não entregavam ao Pireu ou aqueles comerciantes que não conseguiram descarregar uma certa percentagem da sua carga. Tribunais marítimos especiais foram criados para tentar os comerciantes escolherem Atenas como seu parceiro comercial, e os bancos privados poderiam facilitar o câmbio e salvaguardar depósitos. Incentivos comerciais semelhantes existiam em Thasos, um grande centro de comércio e grande exportador de vinho de alta qualidade. Com o declínio das cidades-estado gregas no final do período Clássico, o comércio internacional se mudou para outro lugar, no entanto, muitas cidades gregas continuariam a ser importantes centros comerciais na época helenística e romana, especialmente Atenas e os portos de comércio livre de Delos e Rhodes. Sobre o Autor Mark possui um M. A. na filosofia grega e seus interesses especiais incluem cerâmica, as Américas antigas, e mitologia do mundo. Ele adora visitar e ler sobre locais históricos e transformar essa experiência em artigos gratuitos acessíveis a todos. Ajude-nos a escrever mais Era uma pequena organização sem fins lucrativos administrada por um punhado de voluntários. Cada artigo nos custa cerca de 50 em livros de história como material de origem, além de custos de edição e servidor. Você pode nos ajudar a criar ainda mais artigos gratuitos para tão pouco quanto 5 por mês. E bem dar-lhe uma experiência livre de anúncios para agradecer-lhe Torne-se um membro Bibliografia Boys-Stones et al, O Oxford Handbook of Hellenic Studies (OUP, Oxford, 2017) Cline, EH, Oxford Handbook of the Bronze Age Aegean Press, USA, 2017). Hornblower, S, o dicionário classical de Oxford (imprensa da universidade de Oxford, EUA, 2017). Kinzl, K. H. (Ed), um companheiro do mundo grego clássico (Wiley-Blackwell, 2018). Aviso Legal Enviado por Mark Cartwright. Publicado a 18 de Janeiro de 2017 sob a seguinte licença: Creative Commons: Atribuição-Não Comercial-ShareAlike. Esta licença permite que outros remix, tweak e construir sobre este conteúdo não comercialmente, desde que o crédito ao autor e licenciar suas novas criações sob os mesmos termos. Comércio na Grécia Antiga LivrosEgípcios exportados vasos de pedra e cerâmica, linho, papiro, vasos de ouro, peles de boi, cordas, lentilhas e peixe seco. Seus bens importados eram principalmente matérias-primas e produtos procurados como artigos de luxo na alta sociedade. Cavalos, gado, gado, madeira de cedro, prata, cobre e minerais valiosos foram importados da Síria e da Palestina. Chipre entregou cobre e marfim. Itens de luxo, como Minoan e recipientes de óleo Mycenaean veio do Aegean. Esta é a pele de boi, um dos itens que Chipre deu aos egípcios cobre. Os egípcios negociavam. O Egito foi um dos primeiros países a negociar com outros países. Os egípcios estabeleceram rotas comerciais para Chipre, Creta, Grécia, Syro-Palestina, Punt e Nubia. Eles só usavam essas rotas comerciais algumas vezes em sua história. Eles negociaram principalmente com países ao longo do Mar Mediterrâneo e do Alto Rio Nilo. Eles não usaram as viagens da Terra para o comércio porque era muito demorado e os ataques dos nativos eram muito comuns. O Egito é um país no norte da África, no Mar Mediterrâneo, e é Entre as civilizações mais antigas da terra. O nome 39Egypt39 vem do grego Aegyptos que era a pronúncia grega do nome egípcio 39Hwt-Ka-Ptah39 (que significa "Casa do Espírito de Ptahquot", que era um Deus muito antigo dos antigos egípcios). No antigo Reino Antigo. O Egito era simplesmente conhecido como 39Kemet39, o que significa 39Black Land39 assim chamado para o solo rico e escuro ao longo do rio Nilo, onde os primeiros assentamentos começaram. Mais tarde, o país foi conhecido simplesmente como Misr, que significa 39country39, um nome ainda em uso pelos egípcios para a sua nação nos dias de hoje. O Egito prosperou por milhares de anos (de 8.000 aC até 5.25 aC) como uma nação independente cuja cultura era famosa por grandes avanços culturais em todas as áreas do conhecimento humano, desde as artes à ciência, à tecnologia e à religião. Os grandes monumentos que o Egito ainda é celebrado por refletir a profundidade ea grandeza da cultura egípcia que influenciou tantas civilizações antigas, entre eles a Grécia e Roma. A evidência do pastoreio excessivo de gado, na terra que é agora o deserto de Sahara, foi datado a aproximadamente 8.000 BCE. Esta evidência, juntamente com artefatos descobertos, aponta para uma civilização agrícola próspera na região naquela época. Como a terra era na maior parte árida mesmo então, os nómades do caçador-recolhimento procuraram o fresco da fonte de água do vale do rio de Nile e começaram a estabelecer-se lá algum dia antes de 6000 BCE. A agricultura organizada começou na região c. 5000 BCE e as comunidades sabidas como a cultura de Badarian começaram a florescer ao lado do rio. A indústria desenvolveu-se aproximadamente na mesma época, como evidenciado por oficinas de faiança descobertas em Abydos datando de c. 5500 AEC. Os Badarianos foram seguidos pelas culturas Amratian, Gerzean e Naqada (também conhecidas como Naqada I, Naqada II e Naqada III), que contribuíram significativamente para o desenvolvimento da civilização egípcia. A história escrita da terra começa em algum ponto entre 3400 e 3200 BCE quando a escrita de Hieroglyphic é desenvolvida pela cultura III de Naqada. Em 3500 aC a mumificação dos mortos estava na prática na cidade de Hierakonpolis e grandes túmulos de pedra construídos em Abydos. A cidade de Xois é registrada como sendo já antiga por 3100-2181 BCE como inscrito na famosa Pedra de Palermo. Como em outras culturas em todo o mundo, as pequenas comunidades agrárias tornaram-se centralizadas e cresceram em grandes centros urbanos. A prosperidade levou, entre outras coisas, a um aumento na fabricação de cerveja. Mais tempo de lazer para esportes e avanços na medicina. História adiantada de Egipto O período dinástico adiantado (C. 3150-C. 2613 BCE) viu a unificação dos reinos norte e sul de Egipto sob o rei Menes (sabido também como Meni ou Manes) do sul que conquistou o norte em c . 3118 AEC ou c. 3150 AEC. Esta versão da história adiantada vem do Aegyptica (história de Egipto) pelo historiador antigo Manetho que viveu no 3o século BCE sob a dinastia de Ptolemaic. Embora sua cronologia tenha sido contestada por historiadores posteriores, ainda é consultada regularmente sobre a sucessão dinástica ea história antiga do Egito. O trabalho de Manethorsquos é a única fonte que cita Menes ea conquista e pensa-se agora que o homem referido por Manetho como Menesrsquo era o rei Narmer que uniu pacificamente o Alto e Baixo Egito sob uma regra. A identificação de Menes com Narmer está longe de ser universalmente aceita, e Menes tem sido tão credivelmente ligada ao rei Hor-Aha (também conhecido como Aha) que supostamente sucedeu a ele. Uma explicação para a associação de Menes39 com seu antecessor e sucessor é que Menes39 é um título honorífico que significa "quem sofre" e não um nome pessoal e assim poderia ter sido usado para se referir a mais de um rei. Designação geográfica no Egito segue a direção do rio Nilo e, portanto, Superior Egyptrsquo é a região sul e Lower Egyptrsquo a área do norte mais perto do Mar Mediterrâneo. Narmer governou da cidade de Heirakonopolis e depois de Memphis e Abydos. O comércio aumentou significativamente sob as réguas do período dinástico adiantado e as tumbas elaboradas de mastaba, precursors às pirâmides mais atrasadas. Desenvolvido em práticas de enterro ritual que incluía técnicas cada vez mais elaboradas de mumificação. Durante o período conhecido como o Reino Antigo (C. 2613 - 2181 aC), a arquitetura se desenvolveu a um ritmo mais elevado e alguns dos monumentos mais famosos do Egito, como as pirâmides e a Grande Esfinge em Gizé. Foram construídos. O rei Djoser. Que reinou c. 2670 BCE, construiu a primeira pirâmide do passo em Saqqara c. 2630, projetado por seu arquiteto-chefe e médico Imhotep (que também escreveu um dos primeiros textos médicos descrevendo o tratamento de mais de 200 doenças diferentes). A Grande Pirâmide de Khufu (também conhecida como A Grande Pirâmide de Keops, a última das sete maravilhas do mundo antigo) foi construída em c. 2560 AEC com as pirâmides de Khafre e Menkaure seguindo em c. 2530 e c. 2510 aC, respectivamente. A grandeza das pirâmides no planalto de Gizé, como originalmente teriam aparecido, revestidas de calcário branco reluzente, é um testemunho do poder e riqueza dos governantes durante este período. Muitas teorias abundam sobre como esses monumentos e túmulos foram construídos, mas arquitetos modernos e estudiosos estão longe de acordo em qualquer um. Considerando a tecnologia do dia, alguns argumentaram, um monumento como a Grande Pirâmide de Gizé não deveria existir. Outros afirmam, no entanto, que a existência de tais edifícios e túmulos sugerem tecnologia superior que foi perdida para o tempo. A maioria dos estudiosos modernos rejeita hoje a alegação de que as pirâmides e outros monumentos foram construídos por trabalho escravo, e as escavações arqueológicas recentes em e ao redor de Giza suportam essa visão. Tais monumentos eram considerados obras públicas criadas para o Estado e empregavam tanto trabalhadores qualificados como não qualificados na construção civil, que eram pagos pelo seu trabalho. O Primeiro Período Intermediário e os Hyksos A era conhecida como o Primeiro Período Intermediário (2181-2040 BCE) viu um declínio no poder do governo central após o seu colapso. Estados independentes com seus próprios governantes se desenvolveram por todo o Egito até surgirem dois grandes centros: Hierakonpolis no Baixo Egito e Tebas no Alto Egito. Estes centros fundaram suas próprias dinastias que governaram suas regiões independentemente e intermitentemente lutaram um com o outro para o controle supremo até 2055 BCE quando o rei Teban Mentuhotep II derrotou as forças de Hierakonpolis e Egito unido sob o governo de Thebes. A estabilidade proporcionada pela regra tebana permitiu o florescimento do que é conhecido como o Reino Médio (2040-1782 aC). O Reino Médio é considerado egípcio clássico Agersquo quando arte e cultura atingiram grandes alturas e Tebas tornou-se a cidade mais importante e mais rica do país. De acordo com os historiadores Oakes e Gahlin, os reis da duodécima dinastia eram governantes fortes que estabeleceram controle não só sobre todo o Egito, mas também sobre a Núbia, ao sul, onde várias fortalezas foram construídas para proteger os interesses comerciais egípcios (11). Os luxuosos gastos e projetos de construção, combinados com a inundação descontrolada do rio Nilo, que causou a fome, enfraqueceram o governo em Thebes até o ponto onde não tinha poder para deter a crescente influência dos hicsos no Delta do Nilo. Os Hyksos são um povo misterioso, muito provavelmente da área da Síria Palestina. Que apareceu pela primeira vez no Egito c. 1800 e estabeleceu-se na cidade de Avaris. Embora os nomes dos reis Hyksos sejam de origem semítica, nenhuma etnia definida foi estabelecida para eles. Os Hyksos cresceram no poder até que pudessem tomar o controle de todo o Baixo Egito por c. 1720 BCE, rendendo a dinastia de Theban de Egipto superior um estado vassal eo pharaoh não mais do que uma cabeça da figura. Esta era é conhecida como O Segundo Período Intermediário (C. 1782-c.1570 aC). Enquanto os hicsos (cujo nome significa simplesmente governantes estrangeiros) foram odiados pelos egípcios, eles introduziram um grande número de melhorias na cultura, como o arco composto, o cavalo eo carro, juntamente com a rotação de culturas e desenvolvimentos em bronze e cerâmica obras. Por 1700 BCE o reino de Kush tinha aumentado ao sul de Thebes em Nubia e se aliou com os réguas de Hyksos de encontro ao reino de Thebes. Os egípcios montaram uma série de campanhas para expulsar os hicsos e subjugar os nubianos, mas todos falharam até que Ahmose I, que tinha sido um soldado no exército tebano, finalmente conseguiu c. 155550 BCE. O Império Novo do Período de Amarna Ahmose I iniciou o que é conhecido como o período do Novo Reino (1570-1069 BCE) que novamente viu grande prosperidade na terra sob um governo central forte. O título de faraó para o governante do Egito vem do período do Novo Reino monarcas anteriores eram simplesmente conhecidos como reis. Muitos dos soberanos egípcios mais conhecidos hoje governaram durante este período ea maioria das grandes estruturas da antiguidade, como o Ramesseum, Abu Simbel. Os templos de Karnak e Luxor, e os túmulos do Vale dos Reis e Vale das Rainhas vêm a partir deste momento. Entre 1504-1492 aC, o faraó Tutmosis consolidou seu poder e expandiu os limites do Egito para o rio Eufrates no norte, Síria e Palestina para o oeste, e Nubia para o sul. Seu reinado foi seguido pela Rainha Hatshepsut (1479-1458 aC), que ampliou o comércio com outras nações, principalmente a Terra de Punt. Seu reinado de 22 anos foi de paz e prosperidade para o Egito. Sua sucessora, Tutmosis III, continuou com suas políticas (embora tentasse erradicar toda a memória dela como, pensa-se, ele não queria que ela servisse de modelo para outras mulheres, já que somente os machos eram considerados dignos de governar) E, no momento de sua morte em 1425 aC, o Egito era uma nação grande e poderosa. A prosperidade levou, entre outras coisas, a um aumento na fabricação de cerveja em muitas variedades diferentes e mais tempo de lazer para esportes. Os avanços na medicina levaram a melhorias na saúde. O banho fazia muito tempo que era uma parte importante do regime diário dos egípcios, pois era encorajado por sua religião e modelado pelo clero. Nessa época, no entanto, banhos mais elaborados foram produzidos, presumivelmente mais para o lazer do que simplesmente higiene. O papiro ginecológico de Kahun, relativo à saúde das mulheres e contraceptivos, tinha sido escrito c. 1800 BCE e, durante este período, parece ter sido feito uso extensivo por doutores da época. Cirurgia e odontologia foram ambos praticados amplamente e com grande habilidade, e cerveja foi prescrito por médicos para facilidade de sintomas de mais de 200 doenças diferentes. Em 1353 aC, o faraó Amenhotep IV sucedeu ao trono e, pouco depois, mudou seu nome para Akhenaton (espírito vivo de Atenrsquo) para refletir sua crença em um único deus, Aten. Os egípcios tradicionalmente acreditavam em muitos deuses cuja importância influenciava cada aspecto de suas vidas diárias. Entre as mais populares dessas divindades estavam Amon. Osiris. Isis. E Hathor. O culto de Amon, nesta época, tinha crescido tão ricos que os sacerdotes eram quase tão poderosos quanto o faraó. Akhenaton e sua rainha, Nefertiti. Renunciou às crenças e costumes religiosos tradicionais do Egito e instituiu uma nova religião baseada no reconhecimento de um deus. Suas reformas religiosas cortaram efetivamente o poder dos sacerdotes de Amon e o colocaram em suas mãos. Ele transferiu a capital de Tebas para Amarna para distanciar ainda mais sua regra da de seus predecessores. Isto é sabido como o período de Amarna (1353-1336 BCE) durante que Amarna cresceu como a capital do país e os costumes religiosos polytheistic foram proibidos. Entre suas muitas realizações, Akhenaton foi o primeiro governante a decretar estatuária e um templo em homenagem à sua rainha em vez de apenas para si ou para os deuses e usou o dinheiro que uma vez foi aos templos para obras públicas e parques. O poder do clero declinou acentuadamente à medida que o governo central crescia, o que parecia ser o objetivo de Akhenaton, mas ele não usou seu poder para o melhor interesse de seu povo. As cartas de Amarna deixam claro que ele estava mais preocupado com suas reformas religiosas do que com a política externa ou as necessidades do povo do Egito. Seu reinado foi seguido por seu filho, o governante egípcio mais reconhecido nos dias modernos, Tutancâmon. Que reinou de 1336-1327 aC. Ele foi originalmente chamado Tutankhatenrsquo para refletir as crenças religiosas de seu pai, mas, ao assumir o trono, mudou seu nome para Tutankhamunrsquo para homenagear o deus antigo Amon. Ele restaurou os templos antigos, removeu todas as referências a seu único deity pai, e devolveu a capital a Tebas. Seu reinado foi interrompido por sua morte e, hoje, ele é mais famoso pela grandeza intacta de seu túmulo. Descoberto em 1922 CE, que se tornou uma sensação internacional na época. Entretanto, o maior governante do Novo Reino foi Ramesses II (também conhecido como Ramsés o Grande, 1279-1213 aC), que começou os projetos de construção mais elaborados de qualquer governante egípcio e que reinou tão eficientemente que teve os meios para fazê-lo . Embora a famosa Batalha de Cades de 1274 (entre Ramesses II do Egito e Muwatalli II dos Hitties) seja hoje considerada como um empate, Ramesses considerou-a uma grande vitória egípcia e celebrou-se como um campeão do povo e, finalmente, como um deus , Em suas muitas obras públicas. Seu templo de Abu Simbel descreve a batalha de Kadesh eo templo menor no local, seguindo o exemplo de Akhenatenrsquos, é dedicado a rainha favorita de Ramesses Nefertari. Sob o reinado de Ramsés II, o primeiro tratado de paz no mundo (O Tratado de Cades) foi assinado em 1258 aC e o Egito teve uma afluência quase sem precedentes. Ele tornou-se conhecido por gerações posteriores como O Grande Ancestorrsquo e reinou por tanto tempo que todos os seus súditos tinham nascido sabendo apenas Ramesses II como seu governante. Após sua morte, muitos temiam que o fim do mundo tivesse chegado como eles não tinham conhecido nenhum outro faraó e nenhum outro tipo de Egito. O seu declínio do Egito ea vinda de Alexandre o Grande O seu sucessor, Ramsés III, seguiu as suas políticas, mas, nessa época, a grande riqueza de Egyptrsquos atraiu a atenção dos Povos do Mar, que começaram a fazer incursões regulares ao longo da costa. Os povos do mar, como o Hyksos, são de origem desconhecida mas são pensados ​​para ter vindo da área do Egeu do sul. Entre 1276-1178 BCE os povos do mar eram uma ameaça à segurança egípcia (Ramesses II tinha derrotado os em uma batalha naval cedo em seu reinado). Após sua morte, no entanto, eles aumentaram seus esforços, saqueando Cades, que estava sob controle egípcio, e devastando a costa. Entre 1180-1178 BCE Ramesses III lutou-os fora, finalmente batendo-os na batalha de Xois em 1178 BCE. Após o reinado de Ramsés III, seus sucessores tentaram manter suas políticas, mas cada vez mais encontraram resistência do povo do Egito, dos territórios conquistados e, especialmente, da classe sacerdotal. Nos anos depois de Tutancâmon ter restaurado a velha religião de Amon, e especialmente durante o grande período de prosperidade sob Ramsés II, os sacerdotes de Amon adquiriram grandes extensões de terra e acumularam grandes riquezas que agora ameaçavam o governo central e perturbavam a unidade de Egito. Na época de Ramesses XI (1107-1077 aC), o fim da vigésima dinastia, o governo se tornara tão enfraquecido pelo poder e corrupção do clero que o país fracassou de novo ea administração central entrou em colapso, iniciando o chamado Terceiro Per�do interm�io de 1069-525 aC. Sob o rei Kushita Piye (752-722 aC), o Egito foi novamente unificado ea cultura floresceu, mas a partir de 671 aC, os assírios sob Esarhaddon começou sua invasão do Egito, conquistando-o por 667 aC. Não tendo feito planos de longo prazo para o controle do país, os assírios deixaram-na em ruínas nas mãos dos governantes locais e abandonaram o Egito para seu destino. Este é o estado que o país estava dentro quando Cambyses II de Pérsia golpeou na cidade de Pelusium em 525 BCE. Conhecendo a reverência que os egípcios mantinham pelos gatos (que eram pensados ​​como representações vivas da popular deusa Bastet), Cambises II ordenou a seus homens que pintassem gatos em seus escudos e levassem gatos e outros animais sagrados para os egípcios, na frente do exército para Pelusium. As forças egípcias renderam-se e o país caiu aos persas. Ficaria sob ocupação persa até a vinda de Alexandre, o Grande, em 332-331 aC. Alexandre foi recebido como um libertador e conquistou o Egito sem lutar. Ele estabeleceu a cidade de Alexandria e passou a conquistar a Fenícia eo resto do Império Persa. Após sua morte em 323 BCE seu general, Ptolemy, trouxe seu corpo de volta a Alexandria e fundou a dinastia Ptolemaic (323-30 BCE). O último dos Ptolomeus foi Cleópatra VII que se suicidou em 30 aC após a derrota de suas forças (e as de sua consorte Marco Antônio) pelos romanos sob Octavio César na Batalha de Actium (31 aC). O Egito tornou-se então uma província de Roma (30 aC-476 dC) então do Império Bizantino (C. 527-646 dC) até que foi conquistada pelos árabes muçulmanos sob o Califa Umar em 646 dC e caiu sob a Regra Islâmica. O historiador Will Durant escreve: O efeito ou lembrança do que o Egito realizou no próprio alvorecer da história tem influência em todas as nações e em todas as épocas. Como é dito por Fauré39, que o Egito, através da solidariedade, unidade e variedade disciplinada de seus produtos artísticos, através da enorme duração e do poder sustentado de seu esforço, oferece o espetáculo da maior civilização que tem Mas apareceu na terra.39 Faremos bem em igualá-la (217). A cultura egípcia ea história têm mantido por muito tempo um fascínio universal para povos se com o trabalho de arqueólogos adiantados no CE do século XIX (como Champollion que decifrou a pedra de Rosetta em 1822 CE) ou a descoberta famosa do túmulo de Tutankhamun por Howard Carter no 1922 CE. É um testemunho importante do poder do mito egípcio que tantos trabalhos da imaginação, dos filmes aos livros às pinturas, foram inspirados por ele ea cultura antiga continua a atrair entusiastas de todo o mundo. Abu Simbel é um complexo de templo, originalmente cortado em um penhasco de rocha sólida, no sul do Egito e localizado na segunda catarata do rio Nilo. Os dois templos que compõem o local (O Grande Templo e O Pequeno Templo) foram criados durante o reinado de Ramsés II (por volta de 1279 - 1213 aC) entre 1264 - 1244 aC ou 1244-1224 aC. A discrepância. Continuar lendo por Joshua J. Mark publicado em 28 de abril de 2017 Alexandria é uma cidade portuária no Mar Mediterrâneo no norte do Egito fundada em 331 aC por Alexandre, o Grande. É o mais famoso na antiguidade como o local do Pharos, o farol grande, considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo, para o templo de Serapis, o Serapion, que era parte da biblioteca legendária em Alexandria, como um assento . Continue lendo por Joshua J. Mark publicado em 29 de julho de 2017 Amon (também Amon, Ammon, Amen) é o antigo deus egípcio do sol e do ar. Ele é um dos deuses mais importantes do antigo Egito que se destacaram em Tebas no início do período do Novo Reino (1570-1069 aC). Ele é geralmente retratado como um homem barbudo usando um tocado com uma pluma dupla ou, depois do Novo Reino, como um homem de carneiro ou simplesmente. Continuar lendo por Joshua J. Mark publicado em 19 de janeiro de 2017 O enterro egípcio é o termo comum para os rituais funerários egípcios antigos sobre a morte ea viagem soulrsquos para a vida após a morte. A eternidade, de acordo com o historiador Bunson, é o destino comum de cada homem, mulher e criança em Egyptrdquo (87), mas não eternidade, como em uma vida após a morte acima das nuvens, mas sim um eterno. Continue lendo por Joshua J. Mark publicado em 13 de janeiro de 2017 A antiga cultura egípcia floresceu entre c. 5500 AEC com a ascensão da tecnologia (como evidenciado no vidro-trabalho da faiança) e 30 BCE com a morte de Cleopatra VII, último governante Ptolemaic de Egipto. É famosa hoje pelos grandes monumentos que celebraram os triunfos dos governantes e honraram os deuses da terra. A cultura é muitas vezes mal compreendida. Continuar a leitura por Joshua J. Mark publicado em 17 de janeiro de 2017 Mitologia egípcia foi a estrutura de crença e forma subjacente da cultura egípcia antiga de pelo menos c. 4000 BCE (como evidenciado por práticas de enterro e pinturas de túmulo) a 30 CE com a morte de Cleopatra VII, o último dos governantes Ptolemaic do Egito. Cada aspecto da vida no antigo Egito foi informado pelas histórias que relacionavam a criação. Continue lendo por Joshua J. Mark publicado em 20 de janeiro de 2017 A religião egípcia era uma combinação de crenças e práticas que, nos dias atuais, incluiria a magia, a mitologia, a ciência, a medicina, a psiquiatria, o espiritismo, o herbology, bem como a compreensão moderna Da crença em um poder superior e uma vida após a morte. A religião desempenhou um papel em cada aspecto da vida dos antigos egípcios. Continuar lendo por Joshua J. Mark publicado em 03 de outubro de 2017 A Narmer Palette, uma antiga gravura cermoniana egípcia, retrata o grande rei Narmer (3150 aC) conquistando seus inimigos com o apoio e aprovação de seus deuses. Esta peça, datada de c. 3200-3000 BCE, foi pensado inicialmente para ser uma descrição histórica exata da unificação de Egipto sob Narmer, o primeiro. continue lendo